มัชฌิมบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[98] 1. มัชฌิมธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่มัชฌิมธรรม
ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
4. มัชฌิมธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่มัชฌิม-
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

2. อารัมมณปัจจัย

[99] 1. มัชฌิมธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่มัชฌิมธรรม
ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
2. มัชฌิมธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่มัชฌิมธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
3. มัชฌิมธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่มัชฌิม-
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
4. มัชฌิมธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่มัชฌิม-
ธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[100] ในเหตุปัจจัย มี 4 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 4 วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี 7 วาระ.
ปัญหาวาระในกุสติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.

ปณีตบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[101] 1. ปณีตธรรมที่เป็นกุศล อาศัยปณีตธรรมที่เป็นกุศล
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. ปณีตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยปณีตธรรมที่เป็น
อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[102] ในเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 2 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.
กุสลติกหีนติกะ จบ